«Scrivo non per i miei, ma per le estreme generazioni future, per voi esseri umani che verrete...».

Così parlava Enoch, il settimo della discendenza di Adamo che, dopo una vita durata 365 anni, è salito al Cielo ancora vivente. Dalla notte dei tempi egli ha indicato all’umanità una strada luminosa da percorrere. Enoch è risalito alle cause del male e grandi sono state le sue sofferenze per la malvagità umana e le sue esortazioni a coltivare il bene e la saggezza.

Tutti i suoi scritti, che sono stati qui riportati affiancati dall’interpretazione di Pincherle, furono ritrovati e raccolti nel tempo precedente la nascita di Cristo. Non riconosciuti dalla Chiesa e ignorati nella raccolta del Vecchio Testamento, oggi sono pubblicati in tutto il mondo.

Oltre a darci una illuminante panoramica della straordinaria civiltà che in quei tempi fioriva sulla Terra, questi scritti offrono chiare spiegazioni sull’inizio del peccato, sulla caduta degli angeli, sull’intervento degli arcangeli sul futuro dell’umanità, sull’apocalisse e sull’arrivo del Messia e del regno di Dio in Terra.

«In ogni periodo di crisi della storia umana, quando la morale è disprezzata e la malvagità impera dovunque, si invoca un aiuto divino che farà prevalere la sua suprema giustizia contro tutte le opposizioni diaboliche e materialistiche della giustizia terrena».

In questo testo si leggono di atteggiamenti e parole di un Gesù che avremmo sempre voluto ascoltare, un Maestro ironico e spiritoso, ma anche serio e determinato.
Chiaramente è un libro da leggere con un livello di coscienza diverso poiché non è un tipico vangelo sinottico. Credo che nessuno possa rimanere indifferente e non piacevolmente colpito dalle vibrazioni delle potenti parole in esso contenute.

Un gruppo di rotoli fu ritrovato in un momento storico definito inizio dell’Età dell’Acquario nel 1945 lungo il corso del Nilo: erano i famosi Codici di Nag Hammadi fra cui il Vangelo di San Tommaso Apostolo.

Sicuramente autentico già conosciuto dai primi Padri della Chiesa mostra un Gesù diverso da quello della tradizione ebraico-cristiana tutto da scoprire nella sua infinita dolcezza amante della gioia maestro di Conoscenza.

Con precise indicazioni storiche riguardo al ritrovamento dei testi. Contiene sia il testo originale in copto che la sua traduzione.

Più di vent'anni dopo "L'altro volto di Gesù", un bestseller tradotto in molte lingue, l'Autore mette mano a un altro libro dedicato agli insegnamenti del Cristo.

Per raccontarci del Maestro Gesù nel contesto quotidiano, nei momenti di più intima condivisione con i discepoli, Daniel Meurois si rifa agli Annali dell'Akasha, la memoria del Tempo che custodisce le nostre vite passate; ne emerge un ritratto del Maestro che rivela alcuni aspetti nascosti del suo insegnamento, capaci di sconvolgere molti dei nostri preconcetti in materia e di restituirci in modo toccante lo spirito con il quale vennero impartiti.

“Esistono due insegnamenti: uno ti riconsegna il potere, l’altro ti rende schiavo”.
Duemila anni fa Gesù offriva all’umanità intera un messaggio dal valore universale.
Oggi questo libro dimostra l’innegabile attualità di quelle parole e, attraverso l’analisi dei più significativi messaggi di Cristo, rivolge a ogni uomo, con dolcezza e semplicità, un invito a sviluppare il potere dell’Amore e a diventare così strumento di pace e giustizia.

Grazie agli insegnamenti di Gesù, l’Autore ci mostra il cammino verso un rapporto diretto, personale e individuale con Dio, un percorso che si distacca dal pensiero dogmatico della Chiesa, la quale impone al credente una guida esterna, e che abbraccia invece l’idea di risvegliare il Cristo che è dentro ognuno di noi.

Attraverso le pagine di questo libro, Ferrini ci guida verso la vera spiritualità, da ricercare seguendo quotidianamente le tracce lasciate per noi dal Figlio di Dio: dal riconoscimento del divino che è dentro ogni uomo alla cura delle ferite più profonde attraverso il perdono e l’amore verso noi stessi; dalla consapevolezza del potere che ci appartiene alla scelta della Via del Servizio, lungo la quale utilizzeremo i talenti ottenuti da Dio per aiutare il prossimo, perché è così che il mondo viene redento, un cuore alla volta.

«Scrivo non per i miei, ma per le estreme generazioni future, per voi esseri umani che verrete…».

Così parlava Enoch, il settimo della discendenza di Adamo che, dopo una vita durata 365 anni, salì al Cielo ancora vivente. Dalla notte dei tempi egli ha indicato all’umanità una strada luminosa da percorrere.

Enoch risale alle cause del male e grandi sono le sue sofferenze per la malvagità umana e le sue esortazioni a coltivare il bene e la saggezza.
Tutti i suoi scritti, che sono riportati affiancati dall’interpretazione di Pincherle, furono ritrovati e raccolti nel tempo precedente la nascita di Cristo. Non riconosciuti dalla Chiesa e ignorati nella raccolta del Vecchio Testamento, oggi sono pubblicati in tutto il mondo. Oltre a darci una chiara panoramica della straordinaria civiltà che in quei tempi fioriva sulla Terra, offrono chiare spiegazioni sull’inizio del peccato, sulla caduta degli angeli, sull’intervento degli arcangeli sul futuro dell’umanità, sull’apocalisse e sull’arrivo del Messia e del regno di Dio in Terra.

La vita e gli insegnamenti di Maria Maddalena, la donna che fu discepola e nello stesso tempo compagna del grande maestro Gesù Nazareno. Daniel Meurois-Givaudan, immergendosi con la sua coscienza nella dimensione akashica, ricostruisce la parte andata persa dell’antico manoscritto noto come Il Vangelo di Maria Maddalena.

Alla fine dell’800 venne scoperto un manoscritto, da allora conosciuto come il Vangelo di Maria Maddalena; esso si presenta come un vangelo incompleto, parte del testo essendo irrimediabilmente perduta.
Daniel Meurois-Givaudan, però, ha deciso di risalire alla fonte. L’autore è ormai noto sia per i suoi scritti sulle origini del cristianesimo, sia per il suo singolare metodo di indagine: anche questa volta, servendosi di un’antica tecnica essena che gli permette di trasferire la coscienza nella dimensione akashica, egli si immerge nel libro del tempo e riporta a galla i frammenti perduti e il testo originale.
Maria Maddalena è ben altro che la peccatrice pentita dei testi ufficiali.

«Salimmo tre rampe di traballanti scale in legno fino all'ultimo piano: lì trovammo un gruppo di vecchi inginocchiati davanti a una nicchia ricavata nel fatiscente muro portante che borbottavano in ladino sempre le stesse frasi, per cui pensai che stessero pregando. Jacob sussurrò che erano seguaci di Sabbatai Sevi, quelli che i turchi chiamavano Dönmé, un termine spregiativo che significa "apostati" o "rinnegati": stavano pregando il loro Messia.»

Curiosando tra gli scaffali di una vecchia libreria ebraica a Istanbul, John Freely si imbatté nella figura di Sabbatai Sevi. Affascinato, decise di raggiungere Smirne, la città natale di Sevi, per ripercorrerne la vita: dal bacino del Mediterraneo ai Balcani meridionali, fino all'entroterra dell'Albania dove si pensa sia sepolto. Sabbatai Sevi, meglio ricordato come il «falso Messia» o, secondo l'autore, il «Messia perduto», oggi sarebbe indicato come un pazzo o un impostore. Per la moltitudine di ebrei che nel XVII secolo si lasciarono sedurre dal suo messaggio, fu invece il Messia che le generazioni precedenti avevano atteso invano. Grazie alla profonda conoscenza della qabbalah e a un formidabile potere ammaliatore, Sabbatai convinse i discepoli della sua natura mistica e incorruttibile, anche se per sottrarsi alla condanna a morte del sultano ottomano non esitò a convertirsi all'Islam, pur continuando a insegnare la Torah negli anni successivi. L'annuncio di Sabbatai Sevi era rivoluzionario: mangiare cibo proibito, profanare i giorni del digiuno, permettere alle donne di leggere le scritture nelle sinagoghe non pregiudicava l'integrità della fede. Dopo la sua morte furono migliaia i fedeli che, in bilico tra ebraismo e Islam, continuarono a predicare questi princìpi, tracciando i confini tra religione e vita pubblica e proclamando il diritto di libertà all'interno della religione stessa, su cui, nei secoli a venire, si sarebbe eretta la società laica moderna. A partire dalle ricerche di Gershom Scholem, Freely realizza un vivido affresco della comunità ebraica all'interno dell'Impero ottomano, muovendo il racconto tra il ghetto di Venezia, i bazar del Cairo, i palazzi dello Yemen e le scuole rabbiniche di Gerusalemme. Il Messia perduto è un libro di viaggio, una detective story e uno strumento di riflessione sul ricorrente nascere e diffondersi nella storia di movimenti di natura mistica ed esoterica.

Il Vangelo di Giuda ci restituisce, come nessun altro testo del cristianesimo primitivo, il dolore e la rabbia di alcuni cristiani per la morte di familiari e ami­ci, uccisi per intrattenere le folle e piegare con il terrore ogni resistenza. E ci fa riascoltare una voce dissenziente, un grido rivolto alla religio­ne perché rinunci a proclamare che la violenza è volontà di Dio e scopo dell'umanità.

Elaine Pagels e Karen L. King, esperte di vangeli gnostici, ri­costruiscono le feroci e appassionate dispute teologiche fra i primi gruppi cristiani (ognuno dei quali pretendeva di essere l'unico detentore dell'«ortodossia»), ovvero il contesto storico indispensabile per comprendere appieno il si­gnificato del testo, qui riproposto in una nuo­va edizione critica.

Negli anni Settanta, nei pressi di Al Minia (Egitto), fu rinvenuta una copia in copto del Vangelo di Giuda, tradotto dall'originale greco del II secolo. La straordinaria scoperta di que­sto testo, che si pensava definitivamente perdu­to, ha innescato un acceso dibattito e sollevato grandi interrogativi non solo fra i bibliologi e gli studiosi dei vangeli cosiddetti «apocrifi», ma anche fra la gente comune, cresciuta con l'idea di Giuda sinonimo di «traditore».

Come ha potuto l'anonimo evangelista immaginare che fosse proprio Giuda Iscariota il discepolo prediletto del Maestro, quello che «conosce­va la verità più degli altri»? E perché cova un rancore così profondo verso gli altri apostoli e i sacerdoti del Tempio, accusati di ogni sorta di peccati e impurità?

Vissuto in un'epoca in cui i martiri erano considerati eroi della fede, l'auto­re di questo vangelo basato sulla testimonianza di Giuda non riesce a conciliare l'immagine di un Dio buono e amorevole con l'idea che questo stesso Dio possa volere il sacrificio cruento del figlio e dei suoi seguaci. Per lui, quindi, i dia­coni e i vescovi che esortano i credenti a «glo­rificarsi» immolandosi sono degli assassini, né più né meno dei persecutori romani, uomi­ni che hanno completamente frainteso l'inse­gnamento di Gesù e venerano un falso dio.

In tale prospettiva, Giuda, l'unico dei discepoli ad aver capito il senso ultimo della «buona no­vella», aveva consegnato il Maestro ai carnefi­ci non per abietto interesse personale - come è stato raccontato per secoli -, ma proprio per­ché si compisse il piano di salvezza dell'uomo, preannunciato dalle Sacre Scritture.

Quando, con l'editto di Costantino, si chiuse l'era delle persecuzioni, a trionfare furono i racconti di esaltazione dei martiri, divenuti gli eroi spirituali della nuova Chiesa imperiale che aveva bollato con il marchio infamante dell'ere­sia tutte le testimonianze della vita di Gesù non incluse nel canone.

Con questo suo nuovo romanzo, Dio Contro Dio, Massimo Picasso, insiste sulla constatazione che Gesù detto il Cristo e Yahvè, Dio dell'Antico Testamento, siano personaggi totalmente incompatibili fra loro. Avanza, quindi, l'ipotesi che Gesù, nella sua predicazione, si riferisse a un Dio diverso, rimasto sconosciuto fino al suo arrivo su questa terra.

È un'ipotesi che porta, inevitabilmente, alla conclusione che anziché un solo Dio ne esistano due, magari gemelli (generati da una forza preesistente), magari uguali, ma totalmente opposti sul piano morale e, quindi, in lotta eterna fra loro.

Una lotta che si concluderà, nelle ultime pagine del romanzo, con un finale a sorpresa che lascia spazio a una grande speranza di rinnovamento materiale e spirituale. Dio contro Dio è un romanzo che torna con insistenza su una teoria sconcertante che potrebbe portare il lettore a mettere in discussione molte sue convinzioni in materia religiosa.

Il libro tratta il recupero del potente e vitale archetipo della Madre eterna nella cultura cristiana delle origini. Partendo dai Vangeli apocrifi, l’autrice dimostra come ai tempi di Gesù fosse ancora vivo il culto della Dea e il suo potere autonomo.

Nell’esplorazione di questo contesto emerge, in modo sorprendente, la venerazione della Madre (Sofia per gli Gnostici, Spirito Santo per i Cristiani e Ruah per gli Ebrei) come base segreta degli insegnamenti di Gesù.

Non solo, quindi, un attento studio dei Vangeli, ma anche delle concezioni religiose monastiche medievali, della Divina Commedia, dei simboli e dei miti che, come il rapporto tra la Maddalena e Gesù, sottintendevano una realtà religiosa articolata, in cui la Dea e i suoi misteri costituivano linfa per la vita spirituale dell’individuo.

Il conflitto tra la Fratellanza, alle spalle di cui chiaramente si nasconde qualche tardivo ambiente gnostico, probabilmente di specie massonica in cui è implicato un cardinale di origine polacca, che successivamente diventerà Papa; e dall'altra: l'organizzazione Opus Dei che usa i principi di Sant'Ignazio de Loyola. Progetto Emmaus è durevolmente intrecciata nelle strutture del Vaticano, che in effetti sono una proiezione dell'antico conflitto tra eresia e potere ecclesiastico. Ma nel romanzo sono propagate le profondità storiche di questo contrasto: Esseni e Farisei, cristianesimo primitivo e cristianesimo di Stato, Cristo e Satana, il Tempo di Salomone, e la chiesa di Pietro e Paolo, gnosi e cattolicesimo, eresia e sacra inquisizione, il libro segreto dei Bogomili di Concorrezzo, e la Sacra Scrittura canonizzata dalla chiesa.

La tecnica moderna e metodi medioevali e inquisitoriali, si fondono idealmente per realizzare il Progetto Emmaus. Il romanzo ha una domanda fondamentale: è possibile con mezzi meccanici corrispondenti come sostanza ad un'epoca materiale come quella attuale, far tornare il Redentore sulla terra affinchè riprenda nuovamente come una spugna cosmica i nostri peccati bimillenari?

Il messaggio di Marco Bazzato è enunciato chiaramente: la storia del Golgota è destinata a ripetersi, se è destinata a ripetersi anche la storia di Betlemme. Detto con altre parole: nè nei confronti del semidio, nè nei confronti dell'individuo semplice, qualcosa è generalmente cambiato in duemila anni di storia terrestre.

Ratzinger, il Pastore Tedesco, un dogmatico oscurantista dellOpus Dei , ha fatto per 25 anni danni come capo dell'ex Sant'Uffizio (quello che bruciò Bruno e fermò Galileo) che nel libro elenchiamo puntualmente e molto laicamente.
Ha fatto fuori la teologia della liberazione in Sud America (mentre i vescovi appoggiavano Pinochet, Videla e gli altri massacratori), ha bloccato (lui dice per sempre) la possibilità delle donne di essere preti,e dei preti cattolici di sposarsi (minimizzando e nascondendo la piaga dei preti pedofili, diretta conseguenza di quella decisione). Ha detto che i gay hanno 'una mente disordinata' chiedendone di fatto la discriminazione e l'emarginazione...
Molto altro ha fatto, che il libro racconta,fino alle sue prime esternazioni di papa,che preludono ad uno scontro chiesa/stato se quest'ultimo non saréà succube, e a una alleanza chiesa neocon che potrebbe essere nefasta. Valga il libro anche come caveat.

I ricordi smemorati, censurati, mistificati di Joseph Ratzinger soldato della Wehrmacht nazista. La venerazione per il cardinale filo-hitleriano Michael von Faulhaber, arcivescovo di Monaco durante il Terzo Reich. La metamorfosi giovanile di don Ratzinger: dal fronte pro- gressista di “Concilium”, a quello conservatore di “Communio”. 1976-77: nove mesi di lotte di potere nella Curia romana per la poltrona di arcivescovo di Monaco (con porpora cardinalizia). All’ombra dell’Opus Dei: l’elezione papale di Wojtyla, e la carica di inquisitore per Ratzinger.

Quasi un quarto di secolo da prefetto della Congregazione per la dottrina della fede: fulmini sulla Teologia della liberazione, saette contro i teologi progressisti (Leonardo Boff, Edward Schillebeeckx, Charles E. Curran, Pedro Casaldáliga, Raymond Hunthausen, ecc.), e blandizie per gli scismatici ultrareazionari di monsignor Marcel Lefebvre. Diktat, censure, bavagli e il dogma omofobico del Panzerkardinal campione di doppiezza. Caccia grossa allo stregone, monsignor Emmanuel Milingo: scandalo e perdono interessato. L’inchiesta per molestie sessuali a carico del fondatore dei Legionari di Cristo, insabbiata dal prefetto dottrinario. La ghigliottina e il sogno: il vicepapa Ratzinger diventa Benedetto XVI.

«…quest’uomo strano e di ponderata parola, che sembrava dilettarsi al confondermi con le sue caustiche e paradossali osservazioni su ogni cosa. Dava l’impressione d’essere un taciturno, ma dopo averlo per poco frequentato, non si poteva evitare d’avvertire il fatto più straordinario che abbia conosciuto nella mia movimentata esistenza: egli era un sorriso. Lo era da capo a piedi. Non sorrideva, non aveva bisogno di sorridere; lui tutto, era “sorriso”». [pag. 15]

«Il mistero di Giuda è uno dei misteri che ci confondono di più; Gesù sapeva che doveva morire. E in più, sapeva come doveva morire. La sua morte era già predeterminata sicché non poté esserci alcun tradimento perché qualsiasi tradimento necessita dell’elemento di una fiducia basata sull’ignoranza. Pensaci un po’. Perché Gesù insiste sul fatto che lui scelse i dodici e che uno di loro era il diavolo. Guardando ai fatti in retrospettiva risulta molto facile giudicare e condannare Giuda sulla base di quello che altri interpretano. Studiare a fondo però il mistero in sé e per sé spinti soltanto dall’ansia di conoscere la verità, è già un’altra cosa». [pag. 59]

I celti sono i diretti discendenti dei mitici iporberei, come suggerisce la mitologia greca? Le loro tracce significative in Irlanda e in Galles, fino ad Artù, che ne è l'ultimo avvincente erede.

La storia e la cultura di una nostra razza dimenticata estrapolata dalla sua conoscenza spirituale che trapela da antichi testi e tradizioni native. Non certo dei rozzi senza intelletto, bensì l'itinerario da una progressiva età dell'oro, ad una buona tecnologia fino alla trascuratezza delle loro radici spirituali e la successiva distruzione.

Venti anni di indagini e ricerche portate avanti, nonostante ostacoli di ogni genere, anche dopo la caduta del muro di Berlino.
Una storia vera, affascinante più di un giallo: dall'uccisione di Moro all'attentato al Papa, dalle infiltrazioni delle spie dell'Est in Vaticano al sequestro di Emanuela Orlandi e di Mirella Gregori.
Tutte le iniziative terroristiche che il regime comunista in agonia attua nel tentativo di sopravvivere.
Una storia incredibile dove la realtà supera qualsiasi fantasia.

Qualcosa di straordinariamente positivo accadrà sul pianeta nei prossimi anni: un cambiamento del nostro paradigma spirituale, una rivoluzione a tutto tondo che coinvolgerà ogni singolo essere umano, per il semplice fatto che ognuno potrà essere - e lo sarà, a patto di volerlo - il Messia tanto atteso. Sullo sfondo degli avvenimenti che hanno sfigurato il mondo dall'inizio del secolo, Walsch teorizza, in questo che è il suo libro più profetico, che la nostra concezione di Dio sarà sovvertita dalla necessità di una trasformazione interiore che arrivi ad abbracciare e a mettere finalmente in pratica la saggezza dei grandi maestri dell'umanità. Quello di Walsch è un messaggio radicalmente diverso da come concepiamo la vita adesso, qualcosa di nuovo e assolutamente necessario, da attuare fin dalla prima pagina di questo libro provocatorio.

Il nome di Giuda è stato per secoli associato al tradimento di Cristo. Oggi, una nuova visione dell’apostolo, non malvagio delatore ma eroe ed eletto, che tradisce perché è il suo maestro a chiederglielo, emerge da un vangelo gnostico contenuto in un papiro rimasto celato per 1600 anni nelle sabbie d’Egitto, e miracolosamente salvato grazie all’impegno della National Geographic e di un’equipe di esperti di fama mondiale. Uno di loro, Herbert Krosney, racconta in questo libro le coinvolgenti fasi del ritrovamento del Vangelo di Giuda e della rivelazione del suo contenuto. Al volume si accompagna il documentario della National Geographic, in DVD, che ripercorre la complessa indagine per decifrare il testo e valutarne l’autenticità e il significato religioso.

In OMAGGIO l'emozionante documentario che ripercorre le tappe di questa straordinaria scoperta archeologica in versione DVD.

Il confronto tra scienza e fede nell'analisi di uno dei più grandi pensatori del nostro tempo.

Negli ultimi quattro secoli, e in particolare in quest'ultimo, la cultura occidentale ha invaso lentamente, e non sempre in modo pacifico, l'ambito delle altre culture del pianeta, elevando la scienza e la tecnologia al rango di criteri ultimi di verità. Tutto ciò che non è misurabile secondo i parametri della scienza è stato relegato ai margini o addirittura negato.

Ma in questo modo l'uomo si preclude la comprensione di una parte importante della realtà, forse addirittura della sua essenza. Nessuna conoscenza particolare, infatti, è indipendente da una visione più o meno esplicita della totalità, e la conoscenza di questo "tutto" non si ottiene con la somma delle conoscenze particolari. Vi si penetra solo per la porta della saggezza, che ci apre all'ideale dell'umanità fin dall'avvento dell' homo sapiens.

Questa porta ha tre chiavi: con i sensi si "tocca" un aspetto del reale, con la ragione si scopre ciò che ci circonda, con la fede si è consapevoli che vi è qualcosa di più. Solo integrando queste tre dimensioni è possibile conoscere il rapporto continuo e ininterrotto di armonia fra uomo, mondo e infinito. Tuttavia la porta della conoscenza è stretta, perché richiede una purezza di cuore non facile da raggiungere: è l'esperienza piena della Vita, l'esperienza mistica, che è un dono offerto a tutti.

Muovendo dall'annoso conflitto tra scienza e fede, Raimon Panikkar ci esorta a liberarci da ogni dogmatismo tanto della ragione quanto della fede, così che il metodo scientifico e le tradizioni religiose diano vita a una nuova simbiosi del pensiero, nella consapevolezza che nessuna singola cultura, religione o tradizione può arrogarsi il diritto di rappresentare l'intera gamma dell'esperienza umana. E gettando uno sguardo alle drammatiche sfide del nuovo millennio, invoca la necessità di un dialogo interculturale che consenta una pacifica coesistenza tra civiltà.

"La porta della conoscenza" ci ricorda il grande filosofo "è stretta, non sbarrata, ma la dobbiamo aprire tutti insieme."

Un nuovo profilo storico di Giovanni XXIII scritto da uno specialista, pronipote del papa, che ha imparato a conoscere in famiglia il racconto di una vita straordinaria, ma che soprattutto vi ha dedicato oltre vent'anni di studi alla scuola dell'arcivescovo Loris Francesco Capovilla, segretario particolare del pontefice. Seguendo la cronologia roncalliana, il libro restituisce il profilo del papa che volle il Concilio Vaticano II. Queste pagine distruggono luoghi comuni duri a estinguersi facendo anche ricorso a testimonianze e a documenti autobiografici, quali i voluminosi "Diari" del futuro papa. La figura di Angelo Roncalli è inserita nei mutamenti sociali, la politica internazionale, le relazioni con gli uomini politici del suo tempo.

"La preoccupazione di Giovanni XXIII per lo spirito umano ha trasceso ogni confine religioso o geografico. La sua saggezza, la sua carità e la sua fermezza, sempre improntate a dolcezza, hanno dato all'umanità un nuovo mandato di coraggio per l'avvenire." (John F. Kennedy)

"Giovanni XXIII fece uso della sua carica e della sua energia per l'avvento della pace e per opporsi alle politiche che conducono alla guerra ed allo sterminio di massa." (Bertrand Russell)

"Com'è potuto accadere che un vero cristiano si sia seduto sulla cattedra di S. Pietro?" (Hannah Arendt)

Ad oltre quarant'anni dalla morte, il 3 giugno 1963, il mosaico delle fonti su papa Giovanni è ormai completo. E con i diari di Angelo Giuseppe Roncalli, i numerosi epistolari, gli omeliari, le carte familiari e quelle ufficiali, le deposizioni al processo di beatificazione, i racconti degli ultimi testimoni, i quaderni inediti, oltre al prezioso "Giornale dell'anima", alle ricostruzioni dell'avvio del Concilio Vaticano II, ai lavori di storici, vaticanisti, diplomatici ecc., è possibile scrivere la vera biografia di questo straordinario protagonista del Novecento che cambiò la storia della Chiesa e del mondo.

Lo dimostra questo nuovo profilo storico scritto da uno specialista che ha imparato a conoscere in famiglia il racconto di una vita straordinaria, ma che soprattutto vi ha dedicato oltre vent'anni di studi e ricerche alla scuola dell'arcivescovo Loris Francesco Capovilla, segretario particolare del pontefice. Marco Roncalli scandaglia l'intera parabola umana e spirituale di Angelo Giuseppe Roncalli vagliando importanti materiali d'archivio, in una prospettiva che rende conto di scenari tra la Chiesa e il mondo, ma attenta anche a cogliere i tratti profondi via via del sacerdote, del vescovo, del pontefice, nella sua personalità, nel significato dei suoi gesti e dei suoi metodi di lavoro, nel valore delle sue relazioni, nell'esito delle sue scelte, nella forza delle sue virtù al contempo pubbliche e private.

Queste pagine distruggono luoghi comuni duri ad estinguersi esplorando le reali attese del papa circa i problemi della fede e dell'annuncio del Vangelo, i mutamenti sociali o il dialogo ecumenico, la politica italiana negli anni del Centro Sinistra, quella internazionale alla ricerca della pace. L'opera delinea infine le relazioni di Roncalli con gli uomini del suo tempo che ebbero la ventura di mettere i loro occhi nei suoi: dai familiari ai compagni di studi, dai collaboratori ai tanti diversi interlocutori in ogni tappa del suo itinerario, dai prelati nella curia romana ai presuli alla guida di tante diocesi sparse nel globo, dai potenti del mondo ricevuti nelle udienze, ai bambini, ai carcerati, agli ammalati, dai politici agli intellettuali.

Il ritratto convincente di uno degli uomini più amati della storia, che volle essere il fratello di tutti, pronto a ricorrere alla medicina della misericordia, desideroso di unità, ma fermo e deciso nei principi, nei richiami all'essenzialità del messaggio cristiano. Un conservatore? Un rivoluzionario? O un innovatore? Un uomo legato alle radici, al patrimonio della Tradizione, ma capace di disegnare il futuro con senso di responsabilità. In grado di leggere nella storia e di scrutare i nuovi segni dei tempi.

Il sepolcro vuoto la mattina di Pasqua, l'apparizione ai discepoli in Emmaus: e se Gesù fosse sopravvissuto alla crocifissione? Attorno a questo provocatorio interrogativo si svolge l'indagine di Graham Simmans, una vita dedicata alla ricerca per svelare quanto resta ancora oscuro sulla vita del Re dei Re.

Attingendo a fonti storiche e religiose sia tradizionali sia «indipendenti» e alle più recenti scoperte archeologiche - i Rotoli del Mar Morto, i Codici di Nag Hammadi, i resti di una vasta comunità paleocristiana rinvenuti a Wadi Natrun, nel deserto egiziano, l'autore traccia una biografia inedita e sorprendente di Gesù.

La giovinezza trascorsa non in Palestina bensì fra gli esseni dell'Egitto occidentale, dai quali viene guarito una volta sopravvissuto al supplizio della croce infittogli nella Palestina romana. Poi, la fuga via mare con la compagna Maria Maddalena, la figlia Sara, parenti e seguaci verso i lidi della costa meridionale della Francia.

Infine, l'arrivo a Rennes-le-Chàte-au, vivace centro spirituale gnostico e località destinata a diventare l'epicentro dei tanti misteri che dalla pubblicazione del Codice Da Vinci hanno alimentato la curiosità di esperti e semplici appassionati.

Qui, conclude l'autore, si troverebbe la vera tomba di Gesù, qui sarebbe custodito il suo Vangelo autografo, portatore dell'autentico messaggio cristiano, con la cui scoperta si compirebbe la resurrezione, il «Secondo Avvento» annunciato dalle Scritture. Un libro avvincente, straordinariamente denso di curiosità, che propone una stimolante e innovativa in-terpretazione del mistero cristiano.

Questo volume rappresenta il testamento di Graham Simmans, il frutto di un'intera vita dedicata alla ricerca della verità. Provocatorio senza essere polemico, susciterà certamente dibattito e, sulla scia del Codice Da Vinci, sedurrà tutti gli appassionati del genere. Ma soprattutto sarà apprezzato da chi amale letture che fanno riflettere. »

Eventi recenti hanno risvegliato l'interesse per Maria Maddalena, l'apostolo più amato, cui Cristo aveva affidato l'insegnamento per la sua chiesa dell'amore.

Per tutto questo tempo la sua figura è stata quasi cancellata, e la si è falsamente considerata perfino una prostituta. Questo libro, frutto di recentissime rivelazioni pervenute dal Cielo, scopre il mistero, e ci fa conoscere ciò che Maddalena è stata e cosa significa per gli uomini di oggi il suo ritorno, al fianco di Cristo.

Il volume ribaltando l'immagine tramandateci dai Vangeli e dalle altri fonti "ortodoss", ricostruisce la figura di Gesù per come essa fu considerata da coloro che non seguirono e non abbracciarono la fede cristiana, vedendolo piuttosto come un taumaturgo dotato di poteri magici, uno dei rabbi che popolavano allora le contrade della Palestina: un "mago", per l'appunto.

Padre Andrei era un cercatore di verità. Ma la verità che aveva ricavato dallo studio dei testi antichi era di quelle pericolose. Perché non corrispondeva a quella ufficiale, e la Chiesa non apprezza chi mina la solidità delle sue fondamenta.

Forse per questo qualcuno lo ha ucciso sul treno che lo riportava a Parigi dal Vaticano, dove era stato convocato dalla temibile Congregazione per la Fede. Il caso, però, viene archiviato come suicidio. Ma padre Nil, suo amico e compagno di studi, non ci crede. Lui sa che Andrei aveva scoperto qualcosa di scomodo, e vuole andare fino in fondo.

La sua ricerca lo porta lontano, indietro nel tempo, ai giorni precedenti la morte di Gesù, all’ultima cena con gli apostoli. A un tradimento che non era un tradimento e a una figura misteriosa. Un tredicesimo apostolo di cui non c’è traccia nelle testimonianze ufficiali, ignorato dai Vangeli, ma che era il seguace prediletto di Gesù, il successore predestinato, che ha consegnato a una lettera il suo segreto.

Dal Vaticano alle grotte di Qumran, dai misteri degli Esseni a quelli dei Templari, Nil vuole a tutti i costi ritrovare quella lettera che nessuno vorrebbe veder rivelata, né il Vaticano, né il Mossad e neppure la Mecca. Infatti mai, nei secoli, nessuno di coloro che hanno scoperto l’enigma del tredicesimo apostolo è vissuto abbastanza per parlarne...

Gesù è stato il più grande rivoluzionario tra gli inviati di Dio, è stato il primo a trasgredire tutte le antiche usanze ed ha espiato sulla croce l’audacia che aveva avuto di affermare che era figlio di Dio e che tutti gli esseri umani sono figli e figlie di Dio. L’insistenza con la quale Gesù sottolineava la filiazione divina dell’uomo scandalizzava e irritava gli scribi e i farisei al punto che un giorno tentarono di lapidarlo. Ma Gesù rispose loro: “Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre mio; per quale di esse mi volete lapidare?” Gli risposero i Giudei: “Non ti lapidiamo per un’opera buona, ma per una bestemmia e perché tu, che sei uomo, ti fai Dio”. Allora Gesù ricordò loro un versetto dei Salmi: “Non è forse scritto nella vostra Legge: Io ho detto: voi siete dèi?”
Omraam Mikhaël Aïvanhov

Gerusalemme, 1099
Ugo di Payens si aggira tra montagne di cadaveri, grida di dolore, edifici distrutti. I suoi piedi affondano nel sangue, che scorre lungo le strade della Città Santa. Non per questo aveva lasciato la Francia, non per questo si era unito alla crociata, tre anni prima, come gli avevano chiesto i capi della congregazione segreta cui apparteneva, l’Ordine della Rinascita di Sion. Non per assistere a questo orrore, ma perché l’Ordine della Rinascita potesse tornare a Gerusalemme, nella città dove era rimasta sepolta per secoli la verità sulla vita, e sulla morte, di Gesù.

Dopo aver assistito a quell’inutile massacro, Ugo è sconvolto e sfiduciato, ma decide di restare in Terra Santa, e attendere indicazioni dall’Ordine della Rinascita di Sion. E proprio quando, passati ormai vent’anni, si convince che queste non arriveranno mai, ecco la svolta improvvisa, un comando tanto assurdo quanto perentorio. Formare un nuovo ordine di monaci cavalieri, che dovranno alloggiare nelle grotte sotto il Monte del Tempio di Gerusalemme.

Una richiesta all’apparenza irrealizzabile, ma Ugo, con l’aiuto del vecchio amico Goffredo Saint-Omer, del giovane, irrequieto e valoroso Stefano Saint-Clair, e di altri pochi fidati cavalieri, riuscirà a fondare l’Ordine dei «Poveri compagni soldati di Cristo e del Tempio di Salomone». I Templari.

E tra le pietre millenarie del Tempio di Salomone, mentre il Regno crociato di Gerusalemme affonda tra gli intrighi, le congiure e la lussuria, i monaci guerrieri finalmente capiranno il motivo della loro esistenza.

Dove e in che modo ha vissuto la sua gioventù Gesù?

La vita segreta di Gesù ci permette di conoscere e condividere i sogni, le emozioni e gli stati d’animo di un piccolo straordinario bambino, il futuro Cristo, che diventa ragazzo e poi adulto attraverso un vero e proprio percorso iniziatico.

I poteri della guarigione spirituale, lo sdoppiamento, la realizzazione dei nove corpi, un training straordinario a cui Gesù si sottopone già dall’età di cinque anni, spinto da un forte e innato desiderio di conoscere e condividere il soprannaturale e di imparare a usare i poteri dello spirito. Un cammino che percorre aiutato anche dall’amore e venerazione che prova per il padre Giuseppe, una figura eccezionale, che nel dispiegarsi del racconto si rivelerà uno dei più straordinari e avanzati iniziati di tutti i tempi.
Joseph - Bar- Joseph, il piccolo Cristo, supererà con grande maestria le prove insidiose dell’iniziazione al suo magistero, dimostrando le sue doti eccezionali, in un racconto avvincente, che non si trova nelle fonti ufficiali.

Un testo coraggioso, dolce e in alcuni passi commovente, che descrive tutte le difficoltà che hanno permesso a Gesù di prendere piena consapevolezza di se stesso e di camminare su questa terra come Dio realizzato.